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楼主: Zin

能不为境界所摇动,这就叫三昧,也就是定--学佛问答  金剛棒喝 (连载)

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 楼主| 发表于 2007-11-2 10:38:44 | 显示全部楼层

211.

問:為何會有魔?

上人:這都是自性裡有魔,故招引外邊魔。自性魔是貪瞋癡,是自性毒,接引外邊魔。 

212.

問:如何學佛無障礙?

上人:學佛一樣有障礙,你看你有沒有定力。你若有定力、有慧力,遇到什麼事情都可以迎刃而解,不被這個障礙所障;你若很愚癡的,蚊子咬一口,也是障礙,蒼蠅踢一腳,也是障礙。

213.

問:有人說某某人是魔,應該遷單。

上人:就是不好,我才要教化。好人給他度。 

214.

問:如何除去心中一直想突破的困擾?

上人:你有沒有看見剛才這個人,他具足貪瞋癡?他現身說法。

215.

問:今生的生、老、病、死,是受前世的業障所累,而大眾大多不知道前世所做的壞事而致此業障,總覺得無緣來由的生病,這樣對人不是一個很重大的懲罰嗎?

上人:誰叫你來做人的。 

216.

問:基督教說人死後在上天與家人團聚,佛說如何?

上人:既然能上天團聚,你怎麼就不知道他不下地獄團聚。

217.

問:救人、救鬼、救魔,有何不同?

上人:既然沒有不同,你為什麼還要問? 

218.

問:﹝1﹞如何做好一個在家兼顧事業和修行的人?﹝2﹞在家修行者能談情說愛嗎?

上人:要做在家人就不要做出家人,要做出家人就不要做在家人,魚與熊掌不可兼得。

219.

問:如何使得社會安祥﹝社教﹞?

上人:從教育下手,教小孩子孝順父母,忠於國家。 

220.

問:佛教界稱道教的玉皇大帝就是佛經上忉利天的天主釋提桓因,但道教並不承認。他們說玉皇大帝及一切大羅金仙皆在輪迴之外,且亦絕不可能在欲界,亦未同阿修羅敵對,請問上人究竟如何?

上人:這個問題是打不清的一個官司。世俗說清官難斷家務事,這個法師難斷宗教事。這宗教,各說各的第一,各說各的道理。其實都在那兒隔靴搔癢,盲人摸象。究竟玉皇大帝多高?多肥?是什麼顏色?他們知不知道?我知不知道?你知不知道?我相信都是沒有什麼憑據的。

发表于 2007-11-2 14:23:17 | 显示全部楼层
上人:过而能改,善莫大焉。弥天大罪,一忏便消。

似是而非的理论  自误误人

虽然这话 不能说错  但最起码  让普通人对佛法产生误解 以为 因果都推翻了  杀人,忏悔就可以灭罪。

所以 这样的帖 最好整理一下  把容易误人的地方删掉 留下 精彩的部分 。 

[此贴子已经被作者于2007-11-2 14:33:55编辑过]
发表于 2007-11-2 14:31:13 | 显示全部楼层

問:如何精進,更上一層樓?
  

上人:吃飯、睡覺、打麻將。

173.

問:剛才上人回答如何精進,說「吃飯、睡覺、打麻將」,是什麼意思?弟子愚昧,聽不懂其中的奧妙。
  

上人:你是智慧很大的,這個你不明白?當然你就是明知故犯了。這個吃飯、睡覺是一般世俗人所應該具有的,你若想要出世,把這一些都要放下。我這個不敢說是禪機,但是我這是反說的,你都不明白,那你還想要明白個什麼? 

评:1.禅机不是觉得好玩就能随便说的,不是什么比喻都能用的,禅语是艺术,是学问,乱说就是践踏艺术践踏学问.

    2.上人这位极端分子请问您,你不吃饭不睡觉 你是怎么成佛的?  我觉得很荒谬! 学佛重在开悟 但不是一味的无章法没有根据的折磨肉体 "上人"不懂医学应该努力学习,但不要耽误了下一代弟子的身体健康!

   3. 所谓"放下" 本身并没有错,但不是叫你把什么都放下, 不是叫你把生命也扔掉,睡觉也扔掉,食物和水都扔掉,六亲都不认. 所谓放下 是放下"我执"放下"贪嗔痴" 但并不等于不吃饭不睡觉, 谁若不服  你三天不睡觉  后果自不必多言.

   4.佛法包括科学, 科学研究到一定程度也是佛法. 俩者不可偏废. 爱因斯坦说 没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是瘸子!所以我迫切希望 这位带引号的"上人"多学学自然科学的知识,才有机会成为名副其实的上人.大师. 大言不惭的境界妄语如果没人提醒.上人恐怕自己不会察觉. 

   众生皆有佛性,皆可成佛 希望这位学佛的人有朝一日真的成为上人

 

[此贴子已经被作者于2007-11-2 21:04:37编辑过]
 楼主| 发表于 2007-11-5 10:02:39 | 显示全部楼层

221.

問:觀世音菩薩是由何而來的?

上人:你問問你自己是由何而來的。 

222.

問:請問平日持咒是專持一咒呢?或是持念多種咒?哪樣較殊勝得利?

上人:沒有得利的!是法平等,無有高下。一即是多,多也是一。你多,也要專一,才能靈;你一,若能專一,也能更靈。所以這是你貪心,才說願意讀多一點咒,或者多一點經,這都是貪心做怪的。

223.

問:往生如何處理?

上人:你帶這麼多垃圾東西怎麼去得了? 

224.

問:佛以何種態度面對人生?

上人:慈悲喜捨。

225.

問:每一次美國參戰都有反戰示威,請問上人對反戰的看法是什麼?

上人:反戰是另外一個戰爭又起來,這些戰爭者過去都是反戰的。 

226.

問:如何擁護佛教?

上人:你們擁護佛教,要靜靜觀察。是道則進,非道則退。有時你出錢,是造了功德;有時你出錢,是造了罪業,是值得考慮的。出家人不能有錢,一有錢就不守規矩。你幫助他,他就吃喝嫖賭,錢再多,就還俗了。你不幫助他,他還修行。尤其單獨一個人住,夠吃就夠了。

227.

問:弟子愚癡!﹝1﹞參不透自己的本心。﹝2﹞禪定中一不小心就睡著了。以上二則如何克服?

上人:﹝1﹞哪有那麼容易﹝三兩天﹞就參透。﹝2﹞睡著了不打妄想更好。

228.

問:你們的打坐方法與蘇美度法師所教的打坐方法,有沒有什麼不同?如果有,是怎樣不同呢?

上人:「歸元無二路,方便有多門。」這也就好像你有你的面孔,我有我的面孔,他有他的面孔;面孔雖是彼此不同的,但是都是人,心都是一樣的。你不能叫每個人樣樣都一樣,這是一樣的道理。

229.

問:佛講寡欲,請明示。

上人:你寡欲就知足了嘛;知足就常樂嘛;常樂就無憂了嘛!

230.

問:真有命運這回事嗎?人有沒有能力操縱命運?

上人:「君子有造命之學,命由我立,福自己求。禍福無門,唯人自招;善惡之報,如影隨形。」君子可以創造及改移自己的命運。一般俗人不懂,硬以為凡事皆由天定。但你若有信心及毅力,可以從凡夫地一念躍至佛地。如果一切都是命中註定,未學佛之前大可以先占占卦,看看自己有沒有成佛的機會。故命中的善與惡,沒有鐵定。如果你是大善人,或大惡人,你所做的已超出普通人的範圍,你的命運也與普通人的不一樣。

 楼主| 发表于 2007-11-11 11:21:09 | 显示全部楼层

231.

問:如何還債?

上人:把自己所做功德,迴向給冤親債主,令他們得到這種功德,離苦得樂,了生脫死,不能扛債不還。 

232.

問:如果有時候你聽到一首歌,或一首曲子,如果那首歌曲子很好聽,是不是可以拿來供養佛菩薩?要怎麼樣供養?

上人:也就是唱一唱它,但是你要必須知道這首歌曲沒婬亂的味道,沒有邪婬的意思,才可以的,才是正當的。現在我們萬佛聖城也有佛教歌,那都可以供養佛。好像我們在佛前唱讚,這都是以歌曲來供佛。《法華經》上也說得很清楚,歌音梵唄都可以供佛的。

233.

問:司法界該如何拯救?

上人:要大公無私,不貪贓,不受賄,為民服務。

234.

問:混身病痛多,該怎麼辦呢?

上人:這個身體是假的,修行人不求一日無病,無病則貪欲生。

235.

問:如何能時常保持如如不動的心?

上人:如者,是要如法,要依照規矩來做;不如法就是不依照規矩來做。如如就是不動,不動才能如如;若不能不動,談不到如如。 

236.

問:剛好下個月第三個禮拜,是師父的生日,我們可不可以幫師父做生日?

上人:多唸地藏菩薩,多唸觀世音菩薩,天天替我念他十萬聲觀世音菩薩、地藏菩薩,那就替我慶祝生日了,能辦到嗎?這才是真的替我做生日,人算不如天算。

237.

問:請師父慈悲開示?

上人:多念佛!

238.

問:您看我們在臺灣做生意,政局怎麼樣?

上人:你們在臺灣做生意,應該愛國,忠於國家,以做生意的智慧幫助國家。臺灣很多人很有財產,但找不出愛國的。

239.

問:聽說上人長坐不臥,不知上人如何練習?目的為何?

上人:沒有人說我「短坐長臥」嗎?這沒有一定的。你願意坐著就坐著,願意臥著就臥著。旁人說你坐著,也沒有關係,說你臥著,也沒有關係,何必執著這個?你若執著什麼,什麼就是一個負擔。我們人修行最要緊的事,就是任何的時候,都不生煩惱,坐也不要生煩惱,臥也不要生煩惱,最重要的就要斷煩惱。 

240.

問:觀世音菩薩,是否在您的考慮範圍之內呢?

上人:誰說不在呢?

 楼主| 发表于 2007-11-12 11:37:33 | 显示全部楼层

241.

問:《法華經》云:常念恭敬觀世音菩薩,便得離貪瞋癡。請問如何念才能立竿見影?﹝此問題係中華航空運務員所問﹞

上人:坐飛機。 

242.

問:﹝1﹞勇猛精進的「心」,如何發起?﹝2﹞如何克服好吃好睡的習性?﹝係一美容業者問﹞

上人:﹝1﹞美容。﹝2﹞不吃飯。不吃飯就不睡。少吃少睡,吃得多就睡得多。

243.

問:如何下手背誦、理解三經─《楞嚴經》,《華嚴經》,《法華經》?從哪一部經先下手?

上人:哪一部經都可以。是法平等,無有高下,你要選擇哪一部經,那就是在那兒打妄想,根本你就不認識佛經。這沒有前後,你願意學哪一部就學哪一部嘛!

244.

問:何謂「應無所住而生其心」?

上人:你心在什麼地方?先告訴我。

245.

問:入定和睡覺有何不同?

上人:入定時,心中明白,端然正坐,身不動不搖,頭不低不偏。這是寂而常照,照而常寂的境界。睡覺時,什麼也不知道,甚至鼾聲如雷,姿勢恰好相反。

246.

問:什麼叫「愚癡」?

上人:愚癡就是覺得自己不愚癡,這便是愚癡。

247.

問:請問師父上人,在我們未來的生命中要如何去做,才可以脫苦離死,且能快樂的度餘生?

上人:你不生煩惱就快樂。你不快樂就是因為有貪心,覺得不知足。

248.

問:自己往昔的業,如何去惡業,積善業,早日成佛?

上人:諸惡不作,眾善奉行。

249.

問:家中只有一個人學佛,如何去除障礙,達到佛化家庭,令家中眷屬同沾法益?

上人:你虔誠去做,自然他們就聞風而化。

250.

問:您為什麼說臺灣像南宋臨安時期?

上人:臨安那時就是將相不和,所以導致國家滅亡。現在這個小地方兩黨相爭,上下交征利。民進黨和國民黨互爭長短,打架很野蠻,上有好之者,下必有甚焉。

 楼主| 发表于 2007-11-13 12:46:33 | 显示全部楼层

251.

問:為今之計應該怎麼辦?

上人:應該有德行,「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語」,這是做人的根本、修行的基礎、政治的磐石。合則雙美,毀則兩傷。 

252.

問:有人說法師是「出家人干政」?

上人:我看臺灣有累卵之勢,可是一般人還不覺悟。我是中國人,不能不管這個事。我想說的話,有勢力的人也不能讓我不說。像這次我說「現在臺灣和南宋一樣」,大家都是只看腳下,不看眼前。

253.

問:老和尚的願力?

上人:中國的佛教一般都保守,我願意把佛教的經典譯成英文。天主教、耶穌教為什麼這麼普遍?就因為他們把聖經翻譯成各國語文。佛教如果把經典都翻譯成外國語文,也不會輸於天主教、耶穌教。在萬佛城,我願意把各種宗教融合在一起,我預備所造的廟宇,每個宗教都可以來舉行他自己的宗教儀式。我相信把他們包容下來,互相的門戶之見會少一點。

254.

問:要具備什麼樣的資格才能作您的弟子?

上人:必須要改變自己。

255.

問:如果想唸經,家中沒有安置佛像,怎麼辦?

上人:想唸經要先讀書,你認得字了,自然會唸經。

256.

問:我去朝山叩拜,是不是這個拜也可算在一萬拜裡頭﹝編者註:上人規定凡皈依他的人要拜滿一萬拜。﹞

上人:皈依三寶叫你拜一萬拜,你還要七扯八拉,東補西補。這不是討債還債,也不是做生意。你若不能拜就是誠心不夠,這不是講價錢的。

257.

問:如果沒有人布施,如何能維持日常的飲食呢?

上人:那就餓死算了。

258.

問:我無法吃素,是否可持大悲咒?南傳的小乘比丘是托缽乞食,托到什麼就吃什麼,維持自己的生命,為什麼一定要吃素?

上人:你在吃肉的時候,應該想一想如果有人吃我的肉,我作何感想?「己所不欲,勿施與人」,很多人能吃素,為何我做不到?為什麼我要向肉投降?至於吃肉能不能持大悲咒,在經典裡沒有詳細的說明。

259.

問:是否誦完經後一定要迴向?

上人:迴向就是著相,不迴向也是著相。凡所有執著,都是與佛法不相應的。

260.

問:如何修「內無住妄念,外不染六塵」?

上人:不結婚,出家。

 楼主| 发表于 2007-11-17 14:19:57 | 显示全部楼层

261.

問:擁護《楞嚴經》,持楞嚴咒即是正法,一天應該持幾遍楞嚴咒?

上人:你喜歡多少遍就持多少遍。

262.

問:什麼叫業?

上人:業就是人的負擔,生命上的負擔,精神上的負擔。各人所造的業,由各人的倉庫收起來,即收到八識田裡。此倉庫就是有神通,業重也放得下,業輕也放得下。那是無大無小,也沒有什麼分別,這都是你自己的,不是旁人的。誰也偷不去,誰也搶不去,誰也拿不去。

263.

問:在一本雜誌裡頭,看到一句話,「今生學佛若不成佛,那就學錯了」,師父對這句話的意見如何?

上人:學錯了,往對的學就可以了嘛!「盡信書不如無書」,我不懂雜誌,我也不會寫文章,我也沒時間看雜誌,對雜誌我是外行。 

264.

問:我辛苦了一輩子,為何我的兒子不聽話,又不尊重我?

上人:因為你太聽話了。因為你前生太不辛苦。「受苦是了苦,享福是消福」;認帳就了了,還帳就沒有了。你要扛帳不還,那債主就會天天登門來索債的。

265.

:每天究竟要如何修行,才能了生脫死?

上人:你「舉動行為管自己,行住坐臥不離家」,就是修行。 

266.

問:貪瞋癡的根源何來?是往昔諸惡業?還是現在不修行?

上人:什麼都有,總而言之,除去就好了。你問它的根源,你也不除,那是沒有用的。

267.

問:請問師父對神通有什麼樣的看法?你本人有沒有?

上人:什麼神通?我連鬼通都沒有,不要說是神通了。我不講神通,而是講智慧;凡是你有靈感,或知道些什麼事……,這可以說是智慧的作用,並不是什麼神通。那個神啊,是不可思議的。你若好好的守規矩,等時間久了,自然就會有智慧。神通,在修道而言,是微乎其微的一種雕蟲小技,根本不足道的。不要以為有神通就有什麼了不起,真正有修行的人,是不注重這個東西的;但也不排斥這個,這是一種自然的趨勢。 

268.

問:有的人往往修行了很長的時間也沒有什麼感應。是不是佛法不靈?或者經咒沒有感應道交的力量?

上人:不是的,就是因為你沒有誠心,馬馬虎虎的,敷衍了事,茍且塞責,好像隨喜大眾,沒有拿出真心來。

269.

問:哪一本經典合適入門?

上人:哪一本都適合。 

270.

問:我的父母在大陸去世,我未能上墳,我認為在臺拜佛,他無法得到,是嗎?

上人:你心誠,他無論離得多遠也一樣感應道交;若不心誠,就是在面前,也沒有感應。

 楼主| 发表于 2007-11-22 19:32:28 | 显示全部楼层

271.

問:請師父講述虛雲老和尚的精神。

上人:不睡覺。 

272.

問:佛弟子是否可食用蛋類?

上人:你要是嘴饞願意吃營養的東西,那又何必來問我?

273.

問:為什麼素食者不能吃蛋呢?

上人:沒有男女﹝公雞、母雞﹞一樣可以孵出雞來。以前的人不懂這個道理,他說不可以,並沒有什麼證據的。吃雞蛋的人他為什麼要說這種理論?就是他想要吃雞蛋。雞蛋不論有沒有公雞都會生小雞子,不會不生的。《楞嚴經》上說:「卵唯想生。」 

274.

問:佛教與道教﹝一貫道﹞之區別?

上人:佛教就是佛教,道教就是道教,一貫道就是一貫道,名詞不同就已經區別了嘛!

275.

問:道佛是否一家?

上人:中國人和美國人是不是都是人。 

276.

問:佛教、道教、儒教有什麼分別?它們是不是一樣?

上人:一個小學課程道德,一個中學課程道德,一個大學課程道德;大學課程道德就是叫你皈依佛法僧三寶,不要把三寶忘了,中學就叫你皈依你自己的精氣神,不要把精氣神耗散了,初學的呢,就叫你把人道好好盡圓滿了它。

277.

問:道教和佛教有什麼不同呢?

上人:道教只是一半,佛教是究竟徹底。你明白佛法,不明白道教,這談不到真明白佛法。明白道教,你不明白佛學,那只是一半,只是走一步、二步,一個開始。 

278.

問:佛教與道教的區分在哪裡?

上人:那你說老年人、壯年人、青年人有什麼分別,儒、釋、道是一家,但一個是小孩子,一個是中年人,一個是老年人,他們能懂彼此的思想嗎?

279.

問:何以身體長期不好?應如何做?

上人:你前生殺生殺得太多了,身體就不好。 

280.

問:要怎樣學,念什麼經或念什麼咒,修什麼法,最快成佛?

上人:你念不生氣的經,念不發脾氣的經,念不罵人的經,有這三種經,很快就成佛了。

 楼主| 发表于 2007-11-25 04:11:00 | 显示全部楼层

281.

問:如何斷婬心,包括意念在內。

上人:你不想就斷了嘛!你跟著它想怎麼會斷呢?「念起即覺,覺之即無」。 

282.

問:怎樣用咒對付魑魅魍魎?

上人:外道的法術,妖魔鬼怪,有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛,或叫你邁不動步、頭暈、發狂、亂講話。這時你誦這咒就能破他的法術,令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。

283.

問:持咒唸佛是否一定要觀想?

上人:你若觀想可以少一點妄想,不觀想嘛就多一點妄想。 

284.

問:師父曾說持大悲咒三年有成,請問三年之後是什麼微妙心境?

上人:持了之後你再問。

285.

問:我看經典時也會同時唸觀世音菩薩名號,這是不是不專心?

上人:你專心就好了嘛!何必問呢? 

286.

問:我看見師父在林口長庚醫院,用拐杖在一位病人頭上敲了三下,請問這是什麼意思?

上人:這個人有病,看他不順眼,所以我要打他。

287.

問:師父在開示錄告訴我們要修習禪定,我們很想學,但師父馬上要回美國,我們就沒有機會學習了。

上人:你們要是有信心,我可以天天教你們,不單是在臺灣,在美國也一樣教你們。 

288.

問:生命的意義何在?

上人:你要覺得生命沒有意義就趕快去死了;你要覺得生命有意義,那就是意義,那也就是那個意義所在。

289.

問:在家居士是否也可以了生脫死?

上人:你可以看看那些在家人,他要能了生脫死,你就不必問我;他要不能了生脫死,你也不必問我。 

290.

問:人為什麼不拜唐僧玄奘大師,反而拜孫悟空?又真有孫悟空嗎?

上人:因為孫悟空有金箍棒,會翻筋斗,上天入地無所不能,所以人人愛。孫悟空、豬八戒、沙僧等是真有其人,只是他們是無形的精靈,是幫助和護持唐僧去西天取經的。他們並不是凡夫的肉眼可見,他們沒有凡夫的實體,而是一股靈性。

 楼主| 发表于 2007-11-26 04:32:53 | 显示全部楼层

291.

問:弟子的妹妹曾有自殺傾向。住校時,便有行為舉止異常,言語不合邏輯。家人曾幫她超度冤親債主,現在病況已改善,但仍會定時發作,請教上人是否有方法可治癒?

上人:念觀世音菩薩就好了,可是要拿出真正的信心來。 

292.

問:有的人說我的弟弟剋到我媽媽,會對我媽媽造成生命威脅,且言最好我弟弟和媽媽能不住在一起。不知可否有開解之道?

上人:我是一個出家人,不是一個跑江湖的,不懂得這些個問題。

293.

問:玉琳國師拒絕還俗結婚,其做法我不一定贊成。請問師父的看法?

上人:我出家人不管這個事情。你們自己的事情,又結婚、生兒子,這個事情不要來問我。 

294.

問:為何臺灣佛教,有很多都以錢來比例高低的境界?如何來求真佛道?

上人:真佛道是最窮最窮不要錢的,不用求的。

295.

問:弟子的朋友因車禍失明,尋遍名醫均無法治癒,懇請上人指點,應如何求治,才能痊癒。謝謝您!

上人:你要念觀音菩薩,《觀音菩薩普門品》上有四句偈頌,說:「無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。」你這個車禍,這都有前因後果的。你大約前世,或者把什麼眾生眼睛打瞎了;或者是射小鳥,或者是殺畜生,先把牠眼睛弄傷了,所以今生要受這個果報。這沒有什麼,就是如此而已。 

296.

問:請問初發心學佛的人該如何學佛?如何選擇道場與善知識?如何判斷是否正法?

上人:這沒有一個方法,你自己要有擇法眼。真的,你不要拿它當假的;假的,你不要拿它當真的,這就夠了。

297.

問:學佛的人如何才能靜心、安心?

上人:你把心先拿出來看看。 

298.

問:請問出家的條件?

上人:出家沒有什麼條件。出家的條件就是要勇猛精進,不要懶惰,不要混吃等死,不要攀緣,不要一天到晚等著人家來供養,這是出家條件。

299.

問:真的有陰魂附身嗎?

上人:你問那個有陰魂附身的人去,我沒有陰魂附身。我就是知道,我也不講這個。

300.

問:請問上人當初出家的動機?

上人:我出家是我出家,你問它幹什麼呢?你想要刨我的根,我已經沒有根了。

 楼主| 发表于 2007-11-27 12:59:47 | 显示全部楼层

301.

問:第二個問題,為何您的法名是上宣下化?

上人:這是我的名字,你知道它幹什麼?這個就是地獄鬼嘛! 

302.

問:世界上很多事情,你不去爭取就得不到,但師父說要「不爭、不貪、不求」,這中間究竟如何取捨?

上人:你到吃飯時就應該吃飯,不是吃飯時就不應該吃飯。

303.

問:如何讓小孩子開智慧?

上人:你不愚癡,生小孩就有智慧了。 

304.

問:師父垂憐慈悲,弟子全身病痛,開刀多次未好,家庭破碎,一生多挫折,祈求師父開示指點,祈盼有陽光照被我,阿彌陀佛。

上人:阿彌陀佛!你殺豬殺得太多了,來問我?

305.

問:為什麼現在佛教徒不懂得正法,而拼命求神通?為何現今多數佛教徒反而更愛錢?

上人:因為現在的人都中了錢毒。 

306.

問:為什麼魔沒有一個法界?

上人:他們好像土匪,游擊隊性質,四處流竄,沒有一定的處所或有人管理。魔就像此類眷屬,如人間的土匪。土匪是人,但不是人人是土匪,所以沒有一個土匪法界,這和魔一樣。

307.

問:自度度人,何者為重?以何為先?

上人:兩者沒有輕重,都是一樣的,你要分出輕重就是錯了。 

308.

問:唸佛號有時會忘了一切,有時還忘了呼吸,請問這是不是「昏沉」?

上人:死了不更好嘛!

309.

問:出家人和修道人有何不同?

上人:你說他又有什麼同?你反問自己他們又有什麼同?同在何處?不同在何處?那你不就明白了嗎? 

310.

問:除了削髮修行、吃素,有沒有其他現世成佛的途徑?

上人:抽鴉片煙即刻就過癮了,可是一犯癮也是很難受的。你想成佛必須腳踏實地,設身處地,躬行實踐,你想投機取巧,那是大錯而特錯。

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