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佛号功德超越想象(多多转发,同生净土,功德无量)

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发表于 2009-3-20 21:25:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛号功德超越想象

 

  《增一阿含经》言:
  四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。
  注:四事是指衣服、饮食、卧具、医药。

  《大智度论》云:
  譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。

         《大智度论》云:有诸菩萨,自念谤大般若,堕恶道中,历无量劫。虽修余行,不能灭罪;后遇知识,教念阿弥陀佛,乃得灭障,超生净土。

  《大悲经》言:
  一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。

  《观经》言:
  :“诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。

  《涅槃经》言:
  
  佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。

  赞念佛  楞伽经云;"十万诸刹土,众生菩萨中所有法报佛,化身及变化,皆从无量寿极乐界中出".

      《观无量寿佛经》说:“如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫,生死之罪。”

      称赞净土经言:得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号。(阿弥陀佛又名无量寿佛)

  华严经十六卷云:"宁受地狱苦,得闻诸佛名.不受无量乐,而不闻佛名.所以在往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故.”“闻佛名生信,则是世间塔”。

  宝积经云:"如是称念南无佛者,语业不空,如是语业,名执火炬,能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号,离诸黑喑,与彼众生为涅磐因”。
  佛陀诚言,念佛之妙!

  《观佛三昧经》云:“父王白佛:佛地果德,真如实相,第一义空,何因不谴弟子行之?佛告父王:诸佛果德有无量深妙境界,神通解脱,非是凡夫所行境界,故劝父王行念佛三昧。
  父王白佛:念佛功德其状如何?佛告父王:如伊兰林,方四十由旬,有一颗牛头旃檀,虽有根芽,犹未出土,其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果,发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长,才欲成树,香气昌盛,遂改变此林,普皆香美,众生见者皆生稀有心。
  佛告父王:一切众生在生死中,念佛之心亦复如是。但能系念不止,定生佛前,一得往生,即能改变一切诸恶,成大慈悲,如彼香树,改伊兰林。

  念佛必得护念《十往生经》说云:佛告山海慧菩萨及以阿难:
  若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今以去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳。
  此即是现生护念增上缘。

  《般舟三昧经》说云
  佛言:若人专行此念弥陀三昧者:
  常得一切诸天及四天大王、龙神八部,随逐影护,爱乐相见;永无诸恶鬼神、灾障厄难,横加恼乱。

       《观经》云:若称念阿弥陀佛,愿往生彼国者,彼佛即遣无数化佛,无数化观世音、势至菩萨,护念行者,复与二十五菩萨等,百重千重围绕行帮者,不论行住坐卧病,一切时处变不惊,若昼若夜,常不离行者。

《称扬诸佛功德经》云:“若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持讽诵念。此人当得无量之福,永离三途,命终之后往生彼刹。”

一切诸佛所护念经《佛说阿弥陀经》言:

何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗!若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆当信受我语及诸佛所说。


  菩萨真实语
  复次,众生初学是法,欲求正信,其心怯弱。以住于此娑婆世界,自畏不能常值诸佛,亲承供养。惧谓信心难可成就,意欲退者;当知:如来有胜方便,摄护信心。谓以专意念佛因缘,随愿得生他方佛土,常见于佛,永离恶道。如修多罗说:「若人专念:西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿求生彼世界,即得往生。常见佛故,终无有退。若观彼佛真如勤修习,毕竟得生,住正定故。」 ———— 马鸣菩萨《大乘起信论》

念佛人不可思议《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》言:

尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令其得见。见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议,神通现化种种方便不可思议,若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议。


        佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上  吴月支国居士支谦译:
        佛称誉阿弥陀佛光明极善。阿弥陀佛光明极善。善中明好。甚快无比。绝殊无极也。阿弥陀佛光明。清洁无瑕秽。无缺减也。阿弥陀佛光明姝好。胜于日月之明。百千亿万倍。诸佛光明中之极明也。光明中之极好也。光明中之极雄杰也。光明中之快善也。诸佛中之王也。光明中之极尊也。光明中之最明无极也。焰照诸无数天下。

带业往生犹如大石置船 《那先经》言:

王问那先:人生造恶,临终念佛,得生佛国,我不信是语。那先答言:如持大石置于船上,因得不没。人虽本恶,因念佛故,不入泥犁。其小石没者,如人作恶,不知念佛,便入泥犁中。

佛说无量寿经》曹魏天竺三藏康僧铠译:

           佛告阿难:无量寿佛,威神光明,最尊第一。诸佛光明,所不能及。

           佛告阿难:‘无量寿佛,威神无极。十方世界,无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。

世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。

是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,餘業報等悉得銷滅。

是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出,承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸銷滅。何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪。

--地藏菩薩本願經

           难行道与易行道      龙树:《十住毗婆沙论》言:

   佛法有无量门,如世间道,有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进,或有以信方便,

  易行疾至阿惟越致(1)者。若人欲疾至不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。
【撰者】

龙树菩萨:出生于公元二三世纪顷,为印度大乘佛教中观学派的创始人。造论甚多,有“千部论主”之美称。在我国被推尊为八宗共祖。其《十住毗婆沙论》是约《华严经·十地品》经文之大意所作的诠释。

    《楞伽经》卷九释尊悬记之文曰:
    大慧汝谛听 有人持此法 于南天国中 有大德比丘 名龙树菩萨

    能破有无见 为人说我乘 大乘无上法 证得欢喜地 往生安乐国

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参与人数 1正气 +100 收起 理由
护善 + 100 南無阿彌陀佛

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发表于 2009-3-20 21:40:26 | 显示全部楼层

受到教育

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

发表于 2009-3-20 22:35:17 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
发表于 2009-3-26 21:54:22 | 显示全部楼层

赞叹,南无阿弥陀佛。

发表于 2009-4-17 17:13:14 | 显示全部楼层

好帖,念佛功德无量!

发表于 2009-5-4 21:40:15 | 显示全部楼层
赞叹,南无阿弥陀佛
发表于 2009-8-17 15:26:13 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛·····讴艺丰顶贴!
发表于 2009-10-20 14:03:06 | 显示全部楼层
赞叹,南无阿弥陀佛
发表于 2009-11-13 09:13:29 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2009-11-13 20:44:29 | 显示全部楼层

阿弥陀佛! 受教了!

阿弥陀佛! 随喜赞叹!

愿十方三世一切众生,业障消除,永离情欲,常得清净,早证佛果


南无大愿地藏王菩萨!

发表于 2010-3-4 04:57:47 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!!南无阿弥陀佛!
南无地藏王菩萨!
南无观世音菩萨!
南无十方三世一切诸佛菩萨!!!

发表于 2010-3-4 11:25:32 | 显示全部楼层
愿十方三世一切众生,业障消除,永离


情欲,常得清净,早证佛果


南无大愿地藏王菩萨!
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