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『净界法师』『修习止观坐禅法要30』智者大师的生平——出生

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发表于 2019-1-23 11:14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式



智者大师的生平——出生

净界法师


    再看他出生的一个因缘:

  诞灵之时,红光耸霄,邻人见之以为失火,争而视之,并无火事。是师产生,欲烹荤作食,以为庆席,时火灭汤冷,为事不成。有二僧扣门曰,此儿道德所钟,必当出家,言讫而隐。

  这是第三段,讲他一个出生的情况。

  诞灵之时,他诞生的时候,这当中有几个特殊的征兆:

  第一个红光耸霄。当智者大师生出来的时候,他那个房间有一道红光,这个红光从地面一直高耸到天空,非常有力量的一道红光,从他的房间里面射出来,一直到很高很高的天空上面去。邻人见之以为失火,邻居看到这个红光,以为失火了,赶快出来看,结果不是失火,是生小孩。这是一个征兆,就是有光明相出现。

  其次呢,是师产生,欲烹荤作食,以为庆席,时火灭汤冷,为事不成。当然智者大师所生长的环境是一个王公大臣,生了小孩就不是一个普通的事情了,有很多的贵宾来祝贺,他的父亲就杀鸡宰羊,来宴请这些客人。但是要杀鸡宰羊的时候,要先起火,时火灭汤冷,为事不成。起火的时候,没多久又熄灭了;熄灭了以后,再起火,又熄灭了,这个火都是一再的生不起来,这个就是第二个征兆。

  第三个,有二僧扣门曰,此儿道德所宗,必当出家,言讫而隐。生出来以后,智者大师长得很可爱,有福报的人看起来就是特别尊贵可爱,大家就争着抱,你抱一抱,我抱一抱,这个时候就有人敲门,门一打开,哦,是两个出家人。这两个出家人说,这个小孩是功德力所招感的,他以后一定会出家。讲完以后,两个出家人就走了,大家追出去,就看不到人了。这个是圣僧来授记。

  这个出生这一段,我们有几句话要讲一讲。我在思维这一段文:时火灭汤冷,为事不成,这句话有一些内涵需要讲一讲。

  我们在行菩萨道,在整个成佛之道你有两个选择的余地:

  第一个你生生世世在娑婆世界流转,成熟众生,庄严净土。

  第二个你思维这个娑婆世界退转因缘太多了,我愿意到佛的净土去,先成就法身菩萨,再回入娑婆度有情。

  佛陀对这两个都赞叹。到净土去,我们就先暂时不提。你要在娑婆世界流转,有两个条件:

  第一个你要积功累德,要保证你不到三恶道去,要得到人身,这是第一个。你到三恶道去,那你怎么成熟众生,你自己都不能度了。所以说,一般在密宗里面所转世的仁波切,第一个,一定要持戒,而且要修福,一定要让自己的资粮至少足够到人天,最好是在人间,这是第一个,一定要积功累德,要有福德力。

  第二个要有愿力,这个很重要。就是要发愿,生生世世遇到三宝,菩萨戒说,菩萨要发十大愿,第一个愿我能够遇到善知识,愿得好师教我大乘佛法,使令我能够不退转。如果你福报很大,但是你一定要遇到有三宝住世的地方,这是根本愿,那么其它当然要发很多愿,你看那个普贤菩萨行愿品上说,普贤菩萨发愿,我在未来的生命当中,欲习恶法皆悉不成,所修善法皆悉成就。

  就是说我们在未来的生命当中,我们也可能会发生一些恶的因缘,那这怎么办呢?就发愿,我在未来生命当中欲习恶法皆悉不成。智者大师过去生中有这个愿力,欲习恶法皆悉不成,所以他出生的时候,因为他的因缘要有恶法出现,他心中那个咒愿力就出现了,就有种力量把这个火给消灭了,菩萨的愿力就是这样的。

  所以为什么说火灭汤冷,这是什么力量,又没有沷水,这个火烧的这么炽盛,是什么力量使令它消灭了呢?就是菩萨那个不可思议的愿力使令它消灭。所以这个修生生世世难行道的,他对三宝的皈依,这个发愿就非常重要。

  一位上师他亲自讲,他说他看到佛像的时候,他毛细孔会竖起来,这个就是皈依的心生起来了。我们看到佛像没有什么特别感觉,所以我们不能在娑婆世界流转,没有资格流转,因为我们跟三宝的缘结的太浅了,你下辈子做大国王,结果你不信三宝,那不得了,君王一怒血流漂杵,就造恶业了。所以说我们在行菩萨道,如果是难行道,发愿就非常重要。

  那净土法门他的发愿就很专,他的思想就是愿生西方净土中,我一切的愿都不急着发,我先见到阿弥陀佛再说,到了极乐世界再完成以后的工作,这个地方是两个不同的思想。好,这段就这样过去了。

——净界法师 修习止观坐禅法要30
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